КАТАЛОГ ПРЕЗЕНТАЦИЙ

ПОЛУЧИТЬ ПО ПОЧТЕ

screen_mini-kurs.jpg

Дети Индиго

E-mail

«Эти дети могут быть очень яркими, очаровательными – и совершенно невыносимыми. За одну секунду они успевают подумать о десяти забавных и невероятных вещах. Пока вы пытаетесь погасить огонь, они умудряются бросить жариться на плиту зефир и забраться в ванную, чтобы посмотреть, выживет ли золотая рыбка в горячей воде».

Наташа Керн, мама (ДИ, с.7).





ЕЛЕНА БЕЛИК

Дети Индиго

«И малое дитя будет водить их»
Ис 11:6
 (///)
В книгах о Детях Индиго, которых сейчас издано уже большое количество, также говорят о том, что Новый Мир – близок, а Дети Индиго – те, кого привёл Бог помочь нам переступить границу из старой в новую эру добра, справедливости и любви.
 Как их узнать? Для чего они пришли? И что нам всем с эти делать?
Цель этой статьи – небольшой экскурс по книгам о Детях Индиго плюс мой личный опыт общения с такими детьми.

Почему «Индиго»?
 Феномен индиго не случился вдруг. О нём знают и наблюдают давно. Он появился на планете Земля как противовес обществу, заражённому ненавистью, завистью, войнами, враждой. Вадим Зеланд, автор «Трансерфинга», пишет, что наблюдается «появление детей с врождённым стремлением к независимости. Это естественный природный процесс. Поведение детей направлено на разрушение упорядоченности. Зажатые в рамки стереотипов и обусловленности, они стремятся вырваться на свободу».
 Первые дети, особо отличные от обычных людей, стали рождаться в 70-ые годы прошлого века. В середине 80-х их стало больше. А после 1995 года практически 90 % детей – Индиго.
Этих детей наблюдали на всех континентах. Языковых и национальных барьеров здесь нет. О них широкому кругу людей не говорили долго потому, что всё это слишком «странно» для современной психологии. Она считает человеческую природу неизменной, потому что люди обычно видят эволюцию уже совершившуюся, а не ту, которая происходит в данный момент рядом с нами и является «жизнью в жизни». Консервативная мысль очень тяжело допускает, что на Землю приходит новое человеческое сознание, проявляющееся в наших детях уже сегодня, и продолжает по-старому реагировать на молодое поколение, «запихивая» его в рамки собственных представлений. А оно – это поколение - требует уже совершенно иного подхода.
«Склонность к непослушанию и озорству проявляется в детях не из вредности, а в результате стремления освободиться от любого управления». (В. Зеланд)
На этот феномен обратили внимание ещё и потому, что он принёс в сформировавшиеся человеческие умы не только благостные вести, но и трудности общения, проблемы и даже трагедии. Правда, трудности эти и трагедии происходят лишь потому, что люди ещё не поняли, КТО именно пришёл на землю и с какой миссией.
К счастью, феномен начинают изучать, наблюдать, и на некоторые вопросы уже появились ответы. 
Эти ответы помогают. Помогли они и мне. Тем более что современные дети - другие, не похожие на наше поколение.
Разница эта порой огромна и ощутительна. У них аура другого цвета – в ней преобладает цвет индиго (это тёмно-синий цвет - откуда и название), в то время как у нас преобладал пурпурный цвет и цвет фуксии, которые по свидетельствам Нэнси Энн Тэпп (ясновидящей) практически исчезли (ДИ, с.23). Смена цвета ауры говорит о других задачах и программах жизни, которые эти дети принесли в мир, говорит о других способах восприятия действительности, которая их окружает, и иных способах общения друг с другом и с нами.
Я не буду рассказывать подробно о типах Индиго. О них можно прочесть во многих книгах. Но постараюсь показать вам, насколько это иные дети, насколько мы ждали появления таких людей, и насколько мы оказались к этому не готовы из-за наших стереотипов восприятия жизни.
Этих детей можно отличить от обычных. У них свои особенности и признаки.

Основные черты характера индиго.
«…никому, кто рядом с этими детьми, не гарантирован покой». 
(ДИ – 2, с. 56).
«Дети Индиго – высокочувствительные многомерные сущности, нередко наделённые многочисленными талантами и утончёнными интуитивными способностями. Сейчас наши дети отличаются от нас больше, чем когда-либо: за весь известный нам отрезок ничего подобного ещё не случалось… они появляются на свет с «врождёнными знаниями». 
(ДИ - 2, с. 167). 

«Эти дети могут быть очень яркими, очаровательными – и совершенно невыносимыми. За одну секунду они успевают подумать о десяти забавных и невероятных вещах. Пока вы пытаетесь погасить огонь, они умудряются бросить жариться на плиту зефир и забраться в ванную, чтобы посмотреть, выживет ли золотая рыбка в горячей воде».
Наташа Керн, мама (ДИ, с.7).

«Дети Индиго инстинктивно чувствуют, кто они и что им нужно. Они твёрдо знают, как должны относиться друг к другу человеческие существа. Они ожидают от всех вокруг взаимного уважения и любви. Они ни при каких обстоятельствах не одобряют лжи, манипулирования и насилия. Дети Индиго требуют пояснений и почти никогда не довольствуются отговорками на уровне: «Потому что я так сказал». Кроме того, они лучше всего реагируют, когда к ним обращаются как ко взрослым». 
(ДИ-2, с.167).

Эти дети стараются добиваться от родителей и вообще взрослых любви и уважения всеми доступными способами, они любят искренние проявления чувств, и когда их при этом просто обнимают. Не любят одиночества. Не то чтобы боятся, а просто им в одиночестве неуютно, хотя они не прочь посидеть немного в тишине. (Самая серьёзная страшилка у моих детей, которую они иногда говорят друг другу: «Вот мы уйдём, и ты останешься сейчас один»).
Они любят животных, и животные любят их. У нас есть кошка Гира, которая воспринимает моего сына Никиту, как своего сына. Ухаживает за ним, укладывает спать, успокаивает, если он плачет, «читает морали», серьёзно мяукая. И дети относятся к ней, как к части себя: любят и воспринимают как родное существо. 
Они живут текущим мгновением – и вкладывают максимум искренности в каждую секунду. Дети Индиго действительно живут «здесь и сейчас», чему у них можно поучиться. Они реагируют на тебя именно такую, какая ты есть в данное мгновение – и не более того. Если я грустная, но улыбаюсь, шучу, они всё равно общаются со мной как с грустной, «зеркаля» мне моё настоящее настроение.
Ждут честности от окружающего мира, особенно от родителей и других взрослых. Поэтому для них ложь от кого бы то ни было является трагедией.
«Любая фальшь сразу ими распознаётся. Когда перед ними заискивают, они начинают дерзить, стоит их перехвалить – они начинают капризничать». (В. Зеланд) 
Особенно тяжело они переносят ложь взрослых, потому как считают такой факт просто недопустимым. У меня много серьёзных разговоров было с детьми, когда они приходили из школы просто в шоке от вранья какого – либо учителя. А для них ложью является любое несоответствие слов истине. Даже если учитель сказал: «Мы с вами порисуем в конце урока», - а потом просто не успел это сделать с учениками.
Ощущая во взрослых отсутствие внутренней гармонии, они словно бы «отворачиваются» от подобных людей. И тогда вы можете увидеть, как Индиго «формально» слушают, или просто уходят, не дослушав, что им говорят.
Эти дети хотят, чтобы к ним относились с уважением. На неуважительное или неискреннее отношение могут бурно и резко отреагировать. Очень не любят, когда к ним относятся как к детям и «сюсюкаются» с ними, или просто общаются, имея в виду их возраст. Они перестают уважать таких взрослых и действительно могут сказать резко: «Отстань», «не трогай меня», «я не хочу с тобой разговаривать». А могут и уйти посередине беседы. И это не будет невежливостью, а будет всего лишь их нежеланием беседовать со взрослым, который не умеет уважать личность в ребёнке. Но если взрослый направлен на изменение себя, а не на мысль о том, что только взрослые могут указывать детям на их поведение, а дети взрослым - нет, он увидит свою ошибку – и ему уже не так сложно будет общаться с такими детьми.
Эти дети знают, что им нужна упорядоченность их процесса жизни, а не жёсткость. Поэтому их просто необходимо ненавязчиво научить дисциплине. И лучше, если это будет ваш личный пример.
Они хотят принимать решения самостоятельно, что и делают. Сеня, как только научился говорить, сразу сказал: «Сам». И переубедить его было невозможно, даже если было очевидно, что сам не справится. Зато самостоятельно научился писать, считать, завязывать шнурки, пришивать пуговицы, штопать носки (в 9 лет!) и делать много других мелких домашних дел. Но только тогда, когда испытывает от этого удовольствие.
Они проявляют любопытство ко всему вокруг. Действительно, ко всему, без разбора. И здесь наша, взрослых, задача, «фильтровать» до определённого момента их выбор.
Обладают врождённым пониманием духовных вопросов, верят в перерождения и сами об этом рассказывают, причём видно, что это – их самостоятельное знание. У Дани было такое выражение, которое он употреблял несколько раз: «Ещё до того, как я попал к Богу…» или: «Наверное, это было в прошлой жизни, но я уже ломал руку. Это больно» (в этой жизни ничего не ломал). Даня: «Имя Даня какое-то странное. У меня было другое имя, но я его не помню». Или: Даня: «Мне иногда плохо от нашей семьи». Мама: «Почему?» Даня: «Мне кажется, что у меня где-то другая семья, и живу я в другом месте».
Как только они встали на ноги, стали говорить, нужно общаться с ними совершенно открыто и как со взрослыми, потому что внутри них – взрослое понимание жизни.
Они действительно являются взрослыми, потому как, по свидетельствам ясновидящих, это древние души, которые воплотились сейчас, на переломе эпох.
Они сами могут хорошо управлять взрослыми, постоянно испытывая их на прочность. Причём мальчики «ездят» на мамах, а девочки – на папах. По себе знаю, как они могут виртуозно что-либо выпрашивать с разными интонациями и в разных вариантах. И делают это до упора, пока не переберут все известные им приёмы и методы.
 У них очень развита интуиция и по отношению к людям, и по отношению к ситуациям. ( Я как - то шла с Сеней (5 лет) в гости, и он мне вдруг говорит: «Давай не пойдём по этой дороге, пойдём по другой» – и показал, куда. Я объяснила ему, что та дорога, по которой мы идём – короче, а нам нужно быстрее. Он опять сказал: ему кажется, что нужно идти иначе. Я настояла на своём мнении. Мы пошли, и за поворотом дорога оказалась перекопана и перекрыта, хотя за день до этого я шла по ней, а Сеня, наоборот, не ходил по ней давно. Нам пришлось возвращаться и идти по той дороге, которую предлагал Семён.).
Дети Индиго невероятно восприимчивы к окружающей их энергии и к настроению окружающих людей. 
Им требуется общение с эмоционально устойчивыми и спокойными взрослыми, потому как любая психическая и психологическая неустойчивость может вызвать у них истерику, испуг, вплоть до потери понимания того, что же вокруг них происходит и что это за мир? И здесь взрослым необходимо задуматься над тем, как вести себя в присутствии детей, решать ли при детях «взрослые» проблемы?
У них чрезмерная энергия. (Уложить спать возможно только к половине 12-го, или сами «падают», как мой Даня, просто выпрыгав свою энергию, заснув на ходу. При этом просыпаются нормально, часов в 8 – 9. А вот если положить спать в «детское время» - 9 часов, то обязательно поднимутся в 6 или 5.30 – как раз в то время, в которое советует просыпаться детям Саи Баба).
Не все Дети Индиго своенравны и вспыльчивы, многие из них, наоборот, излучают всегда, при любых обстоятельствах, нежную любовь.
Они с раннего возраста осознают свою «чужеродность» в нашем мире. Демонстрируют это своим поведением, которое выражается в изумлённом взгляде, удивлённых глазах, когда они наблюдают за поступками взрослых или поступками других, обычных, детей.
Этим детям непременно хочется найти хоть кого-то, кто мыслил бы так же, как и они. (Сеня иногда, в моменты отчаяния, говорит, что у него нет друга такого, как он, что ему не с кем общаться из детей, что ему неинтересно разговаривать со сверстниками).
Они бывают некоммуникабельными, если не находятся в компании себе подобных. Если рядом нет никого, обладающего подобным менталитетом, они могут замкнуться в себе, чувствуя, что никто в этом мире их не понимает. Поэтому они трудно вписываются в социум, и иногда приходится даже учить их элементарным правилам правильного знакомства с другими людьми.
Они ведут себя взрослее, чем их сверстники. С семилетними детьми я сейчас общаюсь, как если бы им было уже 11-12 лет. (В летнем лагере под Керчью в 2006 г. на занятиях Бал Викас мой Никита попросился в среднюю группу и работал на уровне с этими детьми, хотя по возрасту соответствовал младшей, а Сеня вообще ушёл к молодёжи и даже встал один раз в 5 часов утра, чтобы собрать вместе с ними мусор на побережье, а ему всего было 8 лет). 
Дети Индиго обладают повышенной чувствительностью. ( Многие из них, как и мои дети, аллергики; стрижка ногтей вызывает у них неприятные ощущения, особенно почему – то на безымянном пальце; расстраиваются, если видят какую-то несправедливость (к примеру, как взрослые кричат на детей на улице или бьют животных), плачут, если видят, что кто-то сделал кому-то больно – у них это вызывает настоящую душевную боль).
Эти дети очень сострадательны; имеют множество страхов, таких, как страх смерти или потери близкого человека. (Сеня плачет каждый раз только лишь при мысли о том, что я могу умереть, о чём с горечью мне же и сообщает).
Им быстро надоедает любое дело – может показаться, что они способны концентрировать своё внимание только на очень короткое время. Могут рассыпать все игрушки по полу, а затем убежать заниматься чем-нибудь другим. Не могут долго читать или делать уроки. Они делают это «отрывками», по чуть-чуть. 
Они вообще не делают некоторых вещей, например, для них невыносимо стояние в очереди. 
Они теряются, соприкасаясь с консервативными системами, где, вместо проявления творческой мысли, строго соблюдаются традиции (например, школа, лечебные учреждения), потому как им не понятно, как можно соответствовать внешним правилам, а не внутреннему видению происходящего момента.
Они не стесняются, давая вам понять, в чём испытывают нужду. (Один раз к Сене (7 лет) пришёл его друг, и я усадила их обоих обедать. Друг Сени попросил добавки, потом ещё и ещё. Моя мама возмутилась: Как! Он же в гостях! Неужели никто не учил его правилам поведения? Пришлось ей объяснить, что правила поведения здесь вовсе ни при чём, когда ребёнок просто хочет кушать – и уверен в том, что не наелся. Для него это естественно).
Имеют врождённый дар целительства. (Сеня меня лечил в 5 и 8 лет, делая массаж, который предложил сделать мне сам. И этот массаж мне помог).
Могут лечить интуитивно сами себя. (У Дани случился насморк. Он подходит ко мне и говорит: «Дай мне горчицу». «Зачем?» - спрашиваю. «Я намажу её на хлеб, съем и выздоровлю». – «Но ты же никогда не ел горчицу, ты не знаешь, какая она горькая». – «Ну и что. Намажь мне её». Я намазала горчицей кусок чёрного хлеба. Даня съел два куска – и выздоровел на следующий день. По прошествии нескольких месяцев я прочла в книге по Аюрведе, что насморк бывает из-за воспалённого желчного пузыря. У детей тоже, потому как желчный пузырь развивается у них быстрее остальных близлежащих органов и может быть увеличен. А успокоить его можно обычной горчицей – тогда и насморк проходит!)
У Детей Индиго развито правое полушарие мозга, поэтому они всё делают и воспринимают «по наитию».
Многие из Детей Индиго обладают мудростью, которую можно разглядеть в их взгляде. Они – высокоразвитые сущности и имеют свою собственную жизненную программу.

Цель Детей Индиго.
«Цель Детей Индиго – давить до тех пор, пока их не поймут или, по крайней мере, не начнут с ними считаться». 
(ДИ – 2, с.17).
Как Бог, который ставит нас в различные ситуации лишь затем, чтобы мы вернулись к Нему и открыли Его в себе. 
Дети Индиго несут в себе небесные послания, которые пока недоступны нашему пониманию, потому что они пришли действовать в том мире, в котором нас уже не будет. Эти дети помогают нам в изменении самих себя к лучшему, поисках истины, смысла жизни, мира. Они совершенно точно знают, с какой целью пришли в наш мир.

Сене 7 лет. Идём с ним из школы, он говорит:
- Мама, а ты не знаешь, что мне в моей жизни надо, а я знаю.
- И для чего же ты родился?
- Для того чтобы достичь своей цели.
- А какая у тебя цель?
- Никогда не умирать, всегда жить здесь, на Земле.
 
Эти дети взрослее и умнее нас с вами, они приходят в мир с ощущением своей царственности (и часто ведут себя подобным образом), потому что знают, что их истинный родитель – это Бог, и знание это есть у них с рождения.
Они чувствуют, что «заслужили быть здесь», и бывают удивлены тем, что мы этого не понимаем и общаемся с ними как просто с детьми, которых нужно воспитывать и назидать. Их удивляет то, что взрослые не догадываются об их Божественной миссии.
Они-то сами не сомневаются в своей значимости и сообщают родителям, «кто они есть».
Наш Саня в пять лет сказал мне как-то (12.04.94): «Я не Саша, я никто, я просто душа». 
У них нет абсолютных авторитетов, они не считают нужным объяснять свои поступки и признают только свободу выбора, потому что слушают голос Бога и следуют Его указаниям.
Дети Индиго чувствуют уже с самого рождения, что у них – особая миссия, которую они просто не могут сформулировать, облечь в слова. И когда на их пути встают препятствия, когда их блокируют (а блоки бывают разного качества и, в первую очередь, когда мы пытаемся наложить на них наше восприятие жизни, наше понимание Бога, «вогнать» их в рамки своего мировоззрения, чего бы оно ни касалось), им ничего не остаётся, как просто убрать с дороги препятствие, которое мешает им выражать Бога в том виде, в котором они пришли это сделать. Для них это – форма выживания. Сейчас можно встретить много неуправляемых детей. И это говорит о том, что школьная система воспитания и родительские представления о воспитании безнадёжно устарели. Детей Индиго невозможно вогнать ни в какую систему. У них свой взгляд на правильность происходящего, на правильность поступков, которые они совершают, потому что у них есть единственный авторитет – их внутренний голос, Бог, которого они слушают всегда. Если только мы с вами не мешаем им это делать.
Они пришли на Землю с уже осознаваемым ими миром, внутренним миром, тем миром, который многие люди старшего поколения ещё ищут или пытаются в себе открыть, а у Детей Индиго он уже есть – и они чувствуют это.
Своим поведением они постоянно нас учат. Это те яйца, которые пришли наставить на путь праведный куриц. Они на полном серьёзе работают с нами, взрослыми, чтобы помочь понять нам наши недостатки, помочь понять, как наше эго манипулирует нами, своими партнёрами и окружающими людьми в выгодных эгоизму целях. И они не соглашаются с этим манипулированием, не поддаются на него, а порой просто не реагируют на наши хитрости. Так мои дети научили меня не отвлекать их внимание ни на что другое, если они чем-то расстроены (как это советуют многие психологи и педагоги – отвлечь внимание ребёнка от проблемы, переключив его внимание на что-либо другое), а просто решить здесь и сейчас их проблему.

Мне интересен был недавний случай с Сеней (9 лет).
Он ходит на дополнительные занятия по английскому языку. И в какой-то момент он вдруг стал «капризничать» по мнению взрослых, отказываясь выполнять определённые задания, причём прямо на уроке английского, демонстративно уходя из общего круга детей. Родители стали проявлять недовольство. Учительница была в недоумении. Выглядело со стороны, как обычные капризы избалованного ребёнка. Но Сеня не избалован. Я стала проводить с ним разъяснительно - выяснительную работу дома. Он честно отвечал на все мои вопросы. Рассказал, что ему не нравится, что за игры он хотел бы видеть на уроке. Я всё выслушала и сказала:
- Сеня, ты просто помоги учительнице, не сбивай её работу. Она хороший человек и очень старается вас научить.
На что Сеня со знанием дела, уверенно и спокойно ответил:
- А я и помогаю.
И я вдруг поняла, что он видит то, чего не вижу я, не видит учительница, что он подталкивает её к какому-то определённому действию и выходу из этой ситуации, может быть даже к какому-то изменению самой себя, своих взглядов. Причём, если бы я попросила пояснить мне его ответ, он вряд ли смог бы это сделать из-за отсутствия у него по возрасту лексических средств. Просто он не смог бы передать всё, что чувствует, понимает в этот момент и, главное, делает.
Учительница позвонила мне, и я рассказала ей о Детях Индиго. Она в конце разговора засомневалась: «Даже страшно. Смогу ли я с ними общаться? Ну, теперь немного понятно». 
А спустя два месяца Сеня сказал мне: «Хорошо, если бы все учительницы были такими на всей земле». Мне кажется, проблема была решена.
 
 Они – наше зеркало, причём то зеркало, которое нам ещё и подсказывает правильную линию поведения с этим зеркалом. У моей сестры Тани - полуторагодовалая дочь Анечка. Был православный Великий пост. В своей семье они каждый день читали молитву Оптинских старцев. Анечка научилась ходить и проявляла любопытство ко всему. И вот на кухне она как-то что-то пролила. Таня стала её бранить за это. Выслушав маму и, ничего не говоря, Анечка развернулась и ушла в комнату. А вернулась с листочком, на котором была написана молитва Оптинских старцев. Протянула этот листок маме и сказала: «Убить, пасять, аминь» (Любить, прощать, аминь). И опять вразвалочку, спокойно ушла в комнату. В полтора года!
Многие из Детей Индиго отлично «говорят глазами». Наш Никита с самого рождения реагировал на взгляд, ему можно было таким образом передавать свои мысли или реакцию – и он всё понимал, и правильно после этого действовал. 
Они могут «медитативно» застыть на месте, долго вглядываясь или вслушиваясь во что-то. Саня, когда был ещё совсем маленьким – ему было 1,5-2 года (1990-91 гг.), мог долго смотреть в абсолютно чистое небо без облаков и птиц, потом кивнуть на него и задумчиво констатировать: «Полетели…»
Большинство Индиго видят Ангелов и других существ тонкого мира. Время от времени мои дети описывают мне эти видения и встречи с духами в деталях. И это не игра воображения, а их реальность, потому что рассказывают они об этом серьёзно, с пониманием того, о чём говорят. А друг с другом или с теми, кому они доверяют, они вообще разговаривают о «тонком мире» совершенно открыто и даже буднично.
 
Дане 5 лет, прибегает домой:
- Мама, я с этим мальчиком не буду играть. У него душа чёрная – я видел.
Или, Даня и какой-то дух столкнулись нос к носу у нас дома. Эта встреча произвела на Даню неизгладимое впечатление тем, что дух спокойно его разглядывал, а Даня, со своей стороны, разглядывал духа. Это случилось, когда Дане было 3 года. Сейчас ему 7, но он до сих пор вспоминает об этом без страха и с одними и теми же деталями.
«…эти дети открывают нам дверь в иной мир – мир, в котором мы достигнем того состояния, когда не надо будет трудиться руками, а только головой. В этом состоит их цель».
 (ДИ, с.27). 
По свидетельствам ясновидящих, сейчас в образе Детей Индиго на землю приходят очень древние души, которые не воплощались со времён Лемурии и Атлантиды и более древних времён. Они приходят для того, чтобы «провести» нас на другой уровень сознания. Из третьего измерения – в пятое. Этот переход будет весьма трудным, а эти дети просто будут нам помогать. Они нас научат тому, что мы пока делать не умеем. Например, не работать руками. Лемурийцы и атланты могли строить различные объекты только силой мантр, не задействуя в этом процессе тяжёлый физический труд. Представьте, что эти дети – ваши родители в прошлых воплощениях, что у них – более глубокие знания. И знания эти проявятся в действии, когда они подрастут. 
«…мы приходим к выводу о том, что души, вверенные преданным, - это очень старые души».
 (Рита Брюс, с.28).
Они в самом маленьком возрасте могут проявлять в своих действиях невозмутимость, свободу и полное ненасилие. Таким образом, они уважают вас и себя одновременно. Чему и нас учат. К примеру, невозможно заставить их что-то сделать. Тем более, если в тоне вашего голоса «сквозит» назидательность, или вы проявляете взрослое высокомерие по отношению к этим детям, или всем своим видом показываете, что они обязаны слушать вас как взрослых, не сомневайтесь – вы получите совершенно противоположный результат. Они могут просто отвернуться и уйти. Так они дадут вам возможность подумать о вашем поступке, о том, какое уважение необходимо проявлять к человеческим существам. А если вы ещё и вспомните о том, что общаетесь с древними душами, как вы тогда поступите?
Кстати, вопрос «Кем ты хочешь стать?» - часто воспринимается этими детьми как вмешательство в сам процесс бытия, в их присутствие здесь и сейчас. Дети уже есть всё то, чем они хотят быть; они – это суть они сами – и они осознают и чувствуют это. («Даня, кем ты хочешь быть?» Даня отвечает: «Никем, я хочу быть Даней. Я просто Даня». Моя знакомая, сокрушаясь, говорит своему семилетнему сыну, что папа – математик, мама - грамотно пишет, а у сына отсутствует и математическая сторона и гуманитарная. Тот совершенно спокойно отвечает ей: «Оставьте меня в покое. Я буду тем, кто я есть»). 
Давайте оставим их в покое, чтобы они могли быть именно теми, кем являются, и могли открыто и спокойно проявлять свои качества. Не отстанем от них, а оставим именно в их покое, который у них есть.

Индиго и предтечи.
«…Бог всегда посылает…защитника пути, чтобы очистить путь посланцам Бога и Его... воле. Задача … «передового отряда» - присматривать за грядущим поколением, защищать его и давать ему советы».
(Омар Шариф – педагог, консультант, ДИ-2, с.125).
Многие люди старшего поколения, те, кому сейчас за 30, по праву могут называться предшественниками, так как эти люди отличаются «непохожестью» по сравнению со всеми остальными. В детстве их можно было назвать «белыми воронами».
«Они понимали уже тогда, в 50-60-е годы, что ко всем людям нужно относиться одинаково, что нет разделения и отделения. Среди них – диссиденты и просто мудрые люди. Эти люди сейчас восприняли Детей Индиго как Божье благословение для себя, потому что эти дети несут в себе те качества и действия, которые их предшественники только чувствовали в себе, но понимали, что проявлять их пока бессмысленно».
(Джей Пауэрс, ДИ-2, с.126).
Большую часть своей жизни эти люди ощущали себя одинокими, потому что не было никого, кто походил бы на них. Не узнаёте ли вы себя в этих описаниях? 
И именно таким людям дают в дети Детей Индиго.
«Мы все уверены, что Бог и Его ангелы – хранители присматривают за нашими детьми, но и мы сами выбраны Богом теми хранителями, которые воспитывают и ухаживают за Его детьми в мире телесном». 
(Рита Брюс, с.26).
 И такие родители, а среди них, по утверждению Риты Брюс, очень много преданных Саи Бабы, прекрасно понимают, что у них замечательные дети, которых дал им Бог. С этими детьми трудно, но интересно. Ванесса – мама троих Детей Индиго пишет, что «Воспитание таких детей требует невероятной самоотдачи и заботливости со стороны родителей». 
(ДИ, с.132).
«Первостепенной обязанностью родителей является формирование характера своих детей».
(Cатья Cаи Баба. Рита Брюс, с.26).
 «Души, которые Баба вверяет преданным, высоко развиты, им нужна более сильная воля зрелого родителя. Эти души, познавшие истину, обладают большой силой. Они легко могут сбиться с правильного пути без последовательного руководства и твёрдого отношения любящих, уверенных в себе родителей». 
(Рита Брюс, с.28).
Предтечи в детстве были похожи на современных Индиго, а поэтому, став взрослыми, «воспитывали своих Детей Индиго довольно «нетрадиционными методами» (ДИ – 2, с.130). Это действительно так. Мы, к примеру, начали с родов на дому. 
Вот что говорит о предтечах Нэнси Энн Тэпп, автор термина «индиго»:
«Передовой отряд - это «Фиолетовые»…Они идут по духовному пути намного дольше других или не совсем так, как остальные… «Фиолетовые» - предшественники Индиго…, они просто смотрят вокруг: что-то для них – наполовину забытое, что-то лишь наполовину запомнившееся. А Индиго не смотрят – они – футуристы. Они пришли, чтобы показать наше завтра. Им плевать на прошлое. Но «фиолетовым» приходится сплетать всё воедино, чтобы закончить третье измерение… Понимаете, сейчас мы приближаемся к единению мышлений…У меня есть такое сравнение: мы живём в трёх измерениях, а есть ещё четвёртое. Сейчас мы вот здесь (Нэнси показывает на крышке стола) – на самом краю. А Индиго, пусть они ещё и не сделали шаг вперёд, но уже выстроили часть моста. И сделано это с помощью «фиолетовых». «Фиолетовые» будут присматривать за строительством… В течение ближайших шести лет с ними (Индиго) произойдут огромные перемены, потому что, как я сказала, они будут вводить свои правила методом «Капельницы» - по чуть-чуть… Изменения будут постепенными, а потом мы вдруг поймём, что миром правят уже не «фиолетовые». 
(ДИ – 2, с. 135-145).
 Этим людям - «предтечам» - на хранение передали поистине Божественный Дар – новых детей. Это большое счастье, но и большая ответственность. Задача таких родителей – сохранить чистоту и божественность своих душ и душ их детей, поддержать детей в их начинаниях, стать «фильтром» и опорой при общении новых детей и старого мира, быть теми, кто просто сможет слушать и слышать всё, что проявят Дети Индиго.
«Души наших детей нуждаются в сильных духом родителях. Им предстоит стать воинами духа в битве добра и зла. Сила их духа понадобиться на Земле, чтобы постоянно поддерживать шествие истины, праведности, мира, ненасилия и любви и дать рождение Золотому веку». 
(Рита Брюс, с.31).

Дети Индиго, воспитание и родители.
«… идеальный подход к воспитанию индиго – относиться к ним как к взрослым в теле ребёнка, которые просто пытаются всё «вспомнить». Наше дело – только помочь им открыть мир заново. Станете ли вы кричать на своего друга, который не хочет есть, когда вы сидите за столом? Вряд ли. Зачем же так поступать с детьми?»
 (Л. Кэрролл, Дж. Тоубер, ДИ – 2, с. 52).
Многие люди испытывают затруднения, общаясь с такими детьми, так как подходят к ним со старыми мерками, правилами и укоренившимися стереотипами, которых эти дети не разделяют.
Авторы книг о Детях Индиго перечисляют несколько правил и советов, которые помогут в общении:
Общайтесь с детьми Индиго уважительно. Приветствуйте их появление в смысле рождения и в смысле их появления перед вами в любой момент. Не проявляйте недовольства, всегда радуйтесь их приходу. Они всегда внимательны к тому, как к ним относятся. Они с порога «сканируют» вас и сразу видят, как с вами общаться.
Помогайте им принимать самостоятельные решения в том, что касается их дисциплины. (Мы спрашиваем у них: а как бы ты поступил на нашем месте? Спрашивали у детей, когда им было 5 и 7 лет. И они серьёзно предлагали варианты собственного поведения).

Всегда предоставляйте им свободу выбора, чего бы это ни касалось! 
Никогда не унижайте их – никогда! Не кричите на них. Они теряют уважение к тем людям, которые на них кричат. (Даня и Ника (7 лет) сидят на кухне за столом, рисуют, общаются:
Ника: Я так соскучился за каникулы по нашей учительнице!
Даня: А я нет. Она кричит.
Ника: Ну, Даня, она кричит на того, кто не слышит - глухой, кто не видит – слепой…
Даня: Ты не понимаешь – она кри - чит.)

Всегда объясняйте им, почему вы даёте им какие-то инструкции. И при этом сами слушайте свои объяснения. Не звучат ли они глупо, вроде: «потому, что я так сказал»? Если да, то вернитесь к своим инструкциям, измените их. Дети будут уважать вас за это и подождут. Но если вы прикажете им в диктаторском, авторитарном духе без веских оснований, то они отстранятся от вас. Они не будут слушаться, и, даже более того, могут выдать вам целый список причин, почему это нехорошо! Иногда ваши объяснения могут быть самыми простыми – вроде, «потому что ты окажешь мне помощь, а то я сегодня жутко устала». Только честностью можно завоевать их сердца. Сначала они будут думать о том, что вы сказали, взвешивать и оценивать это внутри, «сканировать» на честность, а затем начнут выполнять.

Сделайте их своими партнёрами в их собственном воспитании. (Это касается того момента, когда предлагать детям самим найти выход из положения, или встать на место взрослых и найти наилучший выход.) Не бойтесь – эти дети всегда серьёзно вам помогут решить ситуацию с ними же.

Пока они ещё маленькие, объясняйте им всё, что вы делаете. Они не всегда поймут вас, но почувствуют образ ваших мыслей и ваше к ним уважение. Это может произойти даже до того, как они научатся говорить.

Если у них появились серьёзные проблемы со здоровьем, прежде чем начать лечить их с помощью лекарственных средств, устройте им тестирование. (Наш Сеня часто болел в этом учебном году. Оказалось, что он просто настраивался на болезнь, чтобы не ходить в школу, где некомфортно чувствовал себя в своём классе - там проявлялись неискренние отношения между учениками. Я перестала его лечить. И мы выздоровели благодаря тому, что я постаралась сделать в эти моменты его жизнь наиболее радостной. Во-первых, всегда ему радовалась. Рассказывала интересные радостные истории, обращала его внимание на красивые, радующие глаз вещи. Взяла с собой в поездку в город, который он любит, и с которым у него связаны радостные воспоминания. В конце – концов, купила новые кроссовки. И он выздоровел).

Вы должны поддерживать их действия, формируя у них чувство безопасности. Избегайте порицания и критики по отношению к ним. Всегда давайте им понять, что вы поддерживаете их начинания, что вы рядом, что они всегда могут на вас положиться. Они станут более восприимчивыми к вашим словам. Не заставляйте их достигать чего-либо, но позвольте им действовать с воодушевлением.
Не говорите им, кто они сейчас или кем они станут впоследствии. Они знают это лучше вас. Позвольте им самим решать, что им интереснее. Не заставляйте их продолжать вашу династию и не приобщайте их к семейному бизнесу только на том основании, что так поступали несколько поколений в вашей семье. Такой ребёнок останется абсолютно глух к этим аргументам.
Более того, индиго в детстве перепробуют многие виды деятельности. Поэтому авторы книг об индиго советуют покупать им не новые вещи, чего бы это ни касалось – пуантов, скрипки, боксёрской груши и т.д. Они будут пробовать всё понемногу, пока не остановятся на том занятии, которое может стать профессией всей их жизни. (Даня в четыре года попросился в музыкальную школу. Мы пошли. Он отходил ровно три месяца. Переиграл на всех инструментах в шумовом оркестре, а потом сказал мне: «Всё. Я понял, что такое музыка». И больше ни разу туда не пошёл и не вспомнил о музыкальной школе).
А ещё развивайте с ними свою выдержку (Благодаря им очень хорошо вырабатывать терпение, так как они гиперактивны и очень эмоциональны).
Никогда не накладывайте на них свои страхи и отрицательные стереотипы поведения – они не примут их и будут против них протестовать. Они знают радостное восприятие жизни и умеют с детства смотреть на хорошее и видеть хорошее во всём. (Гуляя как-то с детьми в парке год назад, я наблюдала следующую картину. Одна бабушка постоянно одёргивала внука: не лезь – упадёшь, не ходи – споткнёшься, не трогай – измажешься и т.д. Ребёнок всё – равно занимался своей игрой, не огрызаясь на слова бабушки и вообще никак на них не реагируя. В конце – концов для игры он выбрал сломанную крышу беседки, которая лежала на земле, взобрался на неё, выпрямился во весь рост и посмотрел спокойно, не вызывающе, на бабушку. И в этом взгляде была уверенность в собственных действиях, понимание того, что он делает. Он как бы говорил: видишь, ничего со мной не произошло, и я не принимаю твоих страхов.)
Уважайте этих детей и общайтесь с ними просто как с человеческими существами – не важно, что перед вами не взрослый, а ребёнок.
«Я хочу попросить родителей быть повнимательнее к возможным способностям, которые есть у нынешних детей. Многие дети заглядывают за привычный фасад исхоженных троп нашего мира. Они пришли сюда, чтобы отвести нас «домой» и показать «новый путь», более радостный и гармоничный образ жизни – тот, который позволит людям ощутить свою взаимосвязь со всем на свете, со ВСЕМ, ЧТО ЕСТЬ». 
(Уильям Линвилл, ДИ – 2, с. 23).
 «Нынешним детям нужно нечто большее, вы заметили? 
Это «нечто» основано на любви, здравом смысле и дружбе, связано с умением слушать и быть внимательным к мелочам. Оно требует самодисциплины, мудрости и некоторых других особенностей поведения, которые ох как нелегко даются в занятом и поспешном образе жизни – а он и впрямь стал в нашем обществе нормой жизни»
 
(Л. Кэрролл, Дж. Тоубер, ДИ-2, с.163).
«… прежние приёмы воспитания и дисциплины уже не эффективны. И если мы сможем понять, что новые дети пришли сюда, чтобы многому нас научить, если сможем научиться видеть мир их глазами, всё в нашей жизни переменится к лучшему».
 (Барбара Гилман – психотерапевт, директор Центра Духовной Осознанности в Нью –Йорке. ДИ – 2, с. 170).
 «Нужна только любовь. О запугиваниях, угрозах и прочих устаревших приёмах воспитания следует забыть раз и навсегда. Они не помогут». 
(ДИ – 2, с. 53).
«Родителям следует прийти к пониманию того, что они – лишь слуги, приставленные Господом для того, чтобы ухаживать за юными душами, принявшими рождение в их семьях, подобно тому, как садовнику поручено ухаживать за деревьями в саду хозяина».
 (ССБ говорит, т.1, Рита Брюс, с. 26).

Сене 3 года. Он долго мне что-то объясняет, а я никак не могу его понять. Переведя дух, говорит мне: «Не будешь меня понимать – уволю».
Эти дети учат так, как никто другой. Они могут чётко и терпеливо рассказать нам о наших недостатках и подсказать, как нам с ними общаться. 
У меня был очень поучительный случай. Моим младшим детям было 5 лет, Сене – 7. Они очень шумно разыгрались вечером в квартире. Я несколько раз призывала к порядку, напоминая, что внизу живут соседи, и им может не понравиться такой гам в 10 часов вечера. Но дети, внимательно выслушав меня, шумно убегали. Я в конце – концов не выдержала, повысила на них голос, развела по комнатам, общаясь с ними резко и строго. Усадив Даню и Нику на диван, ушла укладывать спать Семёна. Потом, вернувшись к детям, увидела следующую картину. Они сидела на диване плечо к плечу и смотрели перед собой. Даня повернул ко мне голову, серьёзно и спокойно, по - взрослому сказал:
- Мама, мы сейчас посоветовались с Никитой и решили, что, когда мы были у Бога и выбирали маму, то, наверное, выбрали не ту маму.
У меня, что называется, «сердце упало в пятки», и мне захотелось встать перед ними на колени и просить прощения за свой неверный поступок. Но я взяла себя в руки и спросила:
- А что мне нужно было делать, когда вы устроили такой шум в 11 часов ночи?
Они ответили:
- Просто поиграть с нами.
Конечно же! Я ведь могла включиться в их игру и уже оттуда развести их по кроватям, играя и радуясь.
Вот так трагично и категорично они воспринимают каждый наш промах. Но не прочь помочь нам и всё объяснить, если мы только, конечно, захотим их слушать.
Необходимо перестать вовсе хотеть воспитывать этих детей. Любое такое воспитание – это наложение на детей наших правил и стереотипов поведения. А у них другой способ существования. Это похоже на Дао – просто бытие в ежесекундной гармонии с пространством, собственной душой, Вселенной и Богом. Здесь и сейчас.
Не воспитывайте их. Дайте возможность им просто быть. Будьте рядом с ними, будьте помощниками. Просто любите.

Проблемные Индиго.
Есть Индиго, которые уже расстроены всем, что видят вокруг, начиная от отношения к ним родителей до всего состояния социума. У них уже выражено непримирение, резкость в общении, язвительность и т.п. Это те Индиго, по которым уже проехал «каток непонимания» и желание «подмять» их под представления взрослых. Это те Индиго, которые не приняли подобное общение с собой. И они протестуют против такого обращения всем своим поведением.
Не чувствуя уважения со стороны взрослых, они сразу подмечают поверхностное отношение и лицемерие – в том числе у родителей и учителей, и не преминут вам о них сказать. Иногда в грубой и резкой форме, потому что считают, что человек не совместим с лицемерием, ложью и ханжеством. Они выражают это как могут. В зависимости от той среды, в которой родились и выросли. Несоответствия в окружающем мире вызывают у них полную растерянность или неконтролируемый гнев и агрессию.
Ощущение чужеродности – одна из самых распространённых жалоб детей Индиго.
«Они осознают, что чувствуют, видят и откликаются на происходящее вокруг совсем не так, как большинство их сверстников и взрослых… В силу своей повышенной чувствительности они явно чувствуют хаос, сбои в работе, недостаток поддерживающей любви как в своём организме, так и в окружающих эмоциональных полях – и чувствуют всё это намного острее, чем их предшественники. Влияние, оказываемое этими факторами на их эмоциональное развитие, может быть губительным…».
 (ДИ, с.184).
Весь свой гнев, неприятие современного общества они выпускают двумя путями: либо – в себя – и тогда они заболевают (на западе таких гиперактивных, гиперчувствительных и гипернепримиримых детей лечат химическими препаратами и считают их психически больными), либо – наружу, через агрессию. И такие дети даже могут убивать других детей. Таких случаев уже много, особенно в Америке и даже в Японии (хотя, казалось бы, это страна с устоявшимися традициями). При внимательном рассмотрении оказалось, что все такие дети – Индиго.
«Подобные проблемы…-сигнал тревоги, призывающий к переменам в семейном и школьном воспитании… Судя по всему, с теми драгоценными душами, которых мы зовём своими детьми, вновь и вновь происходят невообразимо чудовищные катастрофы». 
(ДИ – 2, с.217 – 218).
«Среди тех, кто начинал палить в школе из пистолета, ни разу не встречалось детей, к которым в семье относились с уважением, для которых родители были лучшими друзьями и которые дома имели равное «право голоса». 
(ДИ – 2, с.219).
Статистика доказывает, что «дети-убийцы» в большинстве случаев были совершенно измучены, часто терпели издевательства в школе и просто не могли справиться с накапливающимся изо дня в день напряжением. 
Эти дети почти не общались с родителями – возможно, просто не чувствовали, что в семье есть хоть кто-то, с кем есть смысл поговорить. 
На одном из родительских собраний, которые проходили в школе, где учатся мои дети, нам сказали, что в 2006 – 2007 годах наблюдается рост суицидов среди детей и, что самое страшное, среди детей младшей школы – это те, кому сейчас 6 – 11 лет. И фразы, которые дети произносят перед смертью или пишут в своих предсмертных записках, до удивления похожи. В них говорится об отсутствии любви к этим детям. Они так и говорят: вы нас не любите, поэтому мы не будем здесь жить.
Дети Индиго от рождения – живые воплощения Божественной мудрости. И такие чудовищные трансформации с ними происходят тогда, когда с ними лицемерят и врут им, когда им силой навязывают устаревшее мировоззрение или просто мировоззрение, которое им чуждо, когда их вгоняют в систему, заставляют «быть как все» и соответствовать общепринятым нормам и правилам. И тогда всё это становится для них невыносимым и гибельным.
Не надо давать им садиться вам на шею, но предоставлять право выбора и уважать их – обязательно. Как говорит Саи Баба – дисциплина плюс любовь.
«Индиго пришли надолго. Они ломают былые правила и требуют перемен. Они – порыв свежего ветра над застоявшимися традициями, буревестники нового общества, которому предстоит перейти к более высокому уровню сознания. Индиго самим своим существованием бросают вызов всему, что мы говорим и делаем. Они настаивают на безупречной честности и правдивости, а если окружающей их среде не хватает целостности, Индиго просто «выключаются» из неё. Мы можем сотрудничать с ними, расти вместе с ними – либо, напротив, противиться им и застыть в своём самодовольстве. Выбор за нами». 
(ДИ, с. 192).
«Индиго – плод человеческой эволюции, надежда для всех нас…мы оказались на перекрёстке развития сознания, и теперь наши знающие, мудрые дети требуют принципиально новых приёмов воспитания и школьного образования».
 (ДИ, с. 222).
Дети уже изменились – это факт, и теперь не сработает ни одна из имеющихся в прошлом моделей воспитания, как бы она ни помогала раньше.
Как мы можем общаться с ними и сотрудничать, если они видят происходящее в нас изнутри?! Мы не сможем научить их ничему хорошему, если в нас самих будут пороки и недостатки. Они видят истинный смысл произносимых нами слов, истинные намерения – и реагируют именно на них.
2.01.2007. Сеня (9 лет): «Знаешь, мама, я вижу не только человека, но и его душу. Вот сам человек может улыбаться, быть хорошим, добрым. А я посмотрю в душу, а там темно. И так неприятно, что даже нехорошо пахнет. Я не знаю, как у меня это получается».

Ещё одно напоминание взрослым.
«Уделяйте им внимание.
 Не жалейте времени на то, чтобы понять их истинные намерения.
 С уважением относитесь к их правам.
 Открыто показывайте им свою любовь.
 Позволяйте им учиться на естественных последствиях поступков, а не на системе наказаний и вознаграждений. Используйте допущенные детьми ошибки как возможность внушить им уверенность в себе». 

(Барбара Гилман, ДИ – 2, с. 172). 
С этими детьми нужно сидеть. В прямом смысле слова. Сидеть, делая уроки, к примеру. Не для того, чтобы напрямую помогать им, а просто для того, чтобы они чувствовали ваше присутствие рядом. Это их очень поддерживает, даёт им опору, укрепляет мысли о том, что они нужны, что им всегда есть на кого положиться, что нам с ними интересно, радостно и тепло. 
 «Дети Индиго с радостью поведут нас за собой – а нам остаётся только играть, радоваться, творить и узнавать новое! Дети инстинктивно чувствуют, что тайна исцеления и возрождения духа заключается в свободном и несдерживаемом выражении простого счастья от того, что ты живёшь. И нам достаточно лишь довериться своим детям и следовать за ними». 
(Барбара Гилман, ДИ - 2, с. 172). 
«Когда хватает смелости быть честным с собой и своими детьми, нам по силам проложить путь к новому образу жизни, как для родителей, так и для своих детей. Дети Индиго знают, чего хотят и непременно объяснят это нам, если мы будем открытыми и научимся слушать их по - настоящему. Честность, доверие, откровенность и искренность воспитываются простыми шагами по изменению поведения – но только если мы хотим начать с себя…». 
 (Барбара Гилман, ДИ – 2, с. 175).
«Чтобы спасти наших детей, нужно позволить им спасти нас от власти, которую мы собой воплощаем. Нам следует довериться всем новым способностям, которые отныне олицетворяют собой наши дети. Дадим же им право выбора, не будем бояться их, как огня, пусть они придут и тоже помогут нам, пусть пойдут вперед, а мы последуем за ними, пусть малое дитя отведет нас назад, к тому ребенку, которым мы останемся навеки, - уязвимому, и страждущему, и тоскующему по любви и красоте” 
(Джун Джордан, американская поэтесса. Источник: http://archmichail.narod.ru)

Дети Индиго и школа.
«Дети индиго – нормальные дети в ненормальном мире».
  (Дорин Вёрче, с. 24).
Такие дети приобретают знания эмпирическим путём, отказываясь от зубрёжки и пассивного обучения. Предпочитают самостоятельно выбирать метод обучения, особенно если это касается чтения и математики. Любят обучаться по компьютерным программам. И вообще «дружат с компьютером». 
 («Я вам дам – меня учить!» - сказал нам Сеня, когда мы постарались подготовить его к школе. И он выучил буквы и научился считать сам – никто не знает как именно, вполне возможно, что по компьютерным развивающим программам.)
Они восстают против авторитетов, если они не ориентированы на уважительное отношение к ним. Если учитель видит в них только ребёнка, а не взрослую личность, то тоже могут перестать учиться – и это будет просто сопротивлением подобному общению с ними.
На них не влияет внушение им чувства вины и угрозы – они принимают это как шантаж – и не реагируют на него, так как такие методы общения не достойны человека.
В школе им бывает скучно или бессмысленно.
«…школа… ну, не то, чтобы нам там скучно, просто такое ощущение, что в этом нет смысла!» 
(Лиза Уоллис, ДИ - 2, с. 201).
Они очень хорошо, буквально с первого класса видят недостатки школьного образования и отдельных учителей, о чём открыто говорят.
У моего Дани был просто стресс от школы. Он мне сказал как-то, проучась в первом классе всего неделю:
- Мама, это не моя школа.
- Почему?
- Там учительница кричит. 
- Понимаешь, вас много, ей трудно с вами справиться. Она ещё никого не знает.
- Нет. Ты не понимаешь. Я просыпаюсь ночью и слышу её крик: «Ти –и- и- хо!» Понимаешь, у меня в голове – её голос. Внутри меня – её голос!!!
Им очень трудно привыкать к старой школьной системе. Они, когда только идут в школу, открыты и ждут этой же открытости от учителей и окружения. Но сталкиваются с совершенно непонятными и страшными для них вещами, такими, к примеру, как лицемерие и ложь. Подбор школы для таких детей – это, пожалуй, самое главное, что могут сделать для них родители. 
Они одарённые, но могут показаться трудными и труднообучаемыми. Их мало интересуют обычные методы обучения. Они быстро теряют к ним интерес – и перестают вообще учиться, если не найдут для себя какой-то интерес. (Даня у нас очень умный и неординарный ребёнок, но он из тех, кто просто не учится в школе – ему там не интересно. Мы пошли на дополнительные занятия к человеку, который применил методику «вытаскивания» знаний из памяти, играл с ним в обучающие игры, относился к нему как ко взрослому. И у Дани вернулся интерес к процессу обучения). 
Многие учителя, понимающие учителя, жалуются, что должны по старой системе обучать новых детей. Эти дети не вписываются в предписания Министерства образования. У учителей значительно нарастает стресс от таких методик – и они, конечно же «сливают» его на детей. Им приходится работать в невероятном напряжении: материал пройти необходимо, а дети не воспринимают старых методик обучения и воспитания. Новых же методик многие учителя просто не знают.
Советы авторов книги касательно образования перекликаются с принципами Образования Саи. Вот, к примеру:
«Необходимо прийти к новому пониманию смысла, цели и функций образования. Мы должны учить детей как думать, а не что думать. Наша роль сводится не к тому только, чтобы давать детям знания, а чтобы учить детей мудрости. Мудрость – это не просто знания. Но и умение их применить…
Когда мы…будем обучать детей мудрости, они сами поймут, где истина, но мы должны научить их, как постичь собственную правду...
Не надо мешать детям самим открывать мир и искать в нём собственную правду…
Моё видение будущего образования и воспитания «новых» детей основано на безусловной любви. В этом суть человечества новой эпохи. Все работающие в области образования должны обладать добрым сердцем и тонкой душой».

 (Роберт П. Оккер – методист-консультант средних школ (Америка). ДИ, с.100).
Индиго и процесс образования – это отдельная большая тема. Но стоит сказать здесь о ней несколько слов.
Ближе всего Детям Индиго Саи - образование и система Монтессори. 
Система Марии Монтессори направлена на принятие детей такими, какие они есть. Принцип работы её школы – в общении со свободным ребёнком, в предоставлении ему возможности выражать собой всё, что есть внутри него. Принцип общения учителей с детьми в школах Монтессори: «помоги мне сделать это самостоятельно». Суть системы – не столько в методиках, сколько во внутреннем смысле, которым должны были обладать все учителя, работающие в школах Монтессори. Сама Мария Монтессори говорила: 
«Усвоение методов свободы и самостоятельности достигается в виде упорных теоретических и практических занятий, особенно это необходимо тем, кто привык к деспотическим приёмам обыкновенной школы…
Учительницу долго учили быть единственно активным, свободно действующим лицом в школе; слишком долго её задача заключалась в том, чтобы подавлять всякую активность в детях (и требовать этой активности тогда, когда нужно было самой учительнице). Когда в первые дни работы в Доме Ребёнка ей не удаётся добиться тишины и порядка, она растерянно оглядывается кругом, словно просит публику извинить и простить её. Тщетно твердим мы ей, что беспорядок в первые минуты неизбежен. И, наконец, когда мы принуждаем её ничего не делать, а наблюдать, «подбрасывая» по необходимости детям ту или иную деятельность, она спрашивает, не лучше ли ей уйти, ибо какая же теперь она учительница?
Успокаивается она только лишь тогда, когда понимает, что её обязанность – различать, какие поступки нужно останавливать, какие – наблюдать, а какие – развивать. Но и тут она терзается сомнениями – под силу ли ей это дело?»

Монтессори говорила, что педагоги должны обращаться к человеку, дремлющему в душе ребёнка. (Принцип «выявления» Саи Бабы!) Педагог, говорила она, должен действовать на душу ребёнка, но для этого он должен развить свою.
«Долг учителя по отношению к ребёнку: бросить луч света и пойти дальше; стимулировать жизнь, а затем дать ей возможность свободно развиваться». (М. Монтессори).
Этот принцип - ведический принцип общения с людьми, о котором я услышала из лекций Лакшми Нараяна Дас: «Ведическая литература (ведическая концепция) никого не порицает, она не допускает никаких противоречий. Человеку нужно лишь дать информацию и вдохновить его перейти со своего уровня на более высокий. В этом – принцип ненасилия».
«Позвольте себе всё уметь, - писала Монтессори, - разрешите себе быть свободными – и ничего не бойтесь, особенно себя. И помните, что каждое великое дело рождается из многочисленных неудач и неполных достижений». 
Саи - образование дети встречают с неподдельным интересом. Наблюдая за детьми во время уроков Бал Викас, я как-то почувствовала, что это не только система выявления, но и дорожка от детей – к нам. Возникает такое чувство, что благодаря Саи - образованию дети ищут контактов с нашей системой координат, ищут зацепки, с помощью которых будут с нами общаться. Они как бы изучают наш язык общения с ними через выявление пяти общечеловеческих ценностей. Саи - образование – это просто спасение для таких детей. Они откликаются на него, как на что-то родное и давно знакомое. Это мостик между поколениями, объединяющий их элемент. 
Авторы книги «Дети Индиго» назвали этих детей «противосистемными орудиями» и предположили, что рано или поздно они разрушат имеющуюся на сегодняшний день систему образования. (В классе, где учатся мои младшие дети, были случаи, когда ученики отказывались идти на уроки, говоря, что учителя там нехорошие, и что детям на этих уроках не интересно. Ребята не поддавались ни на какие уговоры. Они просто не посещали уроки, отстаивая своё мнение. И это в первом-то классе!).
На Западе уже заканчивается период массового исхода учителей из школ. У нас он только начинается. Многие учителя до такой степени не могут измениться, что с радостью покидают школу, очень нелестно отзываясь о современных детях. Это нормально. Им на смену приходят новые учителя, чей дух тянется к постоянному совершенствованию и раскрытию себя в едином тоне с гармонией пространства и с Богом. 
Пишут учителя, работающие в школе и знакомые с проблемами ДИ:
«Эти дети откликаются на их право выбора и уважение к их способностям. Они могут принимать хорошие решения, нужно только немного помочь им…Нынешние дети в скором будущем станут хозяевами нашего мира – одного этого уже достаточно, чтобы требовать от нас уважения…
Школа – это место, где дети могут понять, что они не обязаны безвольно покоряться взрослым, которые не видят детей такими, какие они есть на самом деле. Сила должна приходить изнутри». 

(Джастин Тернер – учительница начальных классов из Калифорнии. ДИ - 2, с. 54-55).
«Интересное время!.. их система ценностей целиком отличается от нашей, причём одним из нас кажется, что это ужасно, а другим, что это чудесно. Истина же в том, что дети меняются и скоро покажут нам, что такое настоящая любовь. И мы будем в полном изумлении, потому что уже забыли об этом! Скоро они покажут нам, что значит радоваться жизни. И они не будут идти на поводу у самых сильных ребят в школе, нет! Они покажут, что значит жить текущим мгновением. Есть аттестат или нет – это их мало волнует. Им хочется делать то, что приносит счастье. Они будут совсем другими…» 
(Нэнси Энн Тэпп, ДИ – 2, с. 144).
Кстати, учителя, которые занимаются проблемой Индиго, заметили некоторые особенности этих детей, проявляющиеся в школе. 
У индиго часто наблюдается уменьшение бокового зрения. Они могут не видеть хорошо справа или слева, а иногда с обеих сторон. Надо быть очень внимательным к тем детям, которые пришли в ваш класс, чтобы правильно рассадить их по рядам. Иначе они могут просто не увидеть, что написано на доске.
«Ученик - Индиго должен сидеть на первых партах в центре класса. Так его внимание будет больше направлено на учителя, и он сможет лучше видеть и слышать преподавателя. Используйте как можно больше наглядных средств обучения. Визуальный метод полезен для всех учеников, он позволяет лучше сконцентрировать внимание всех детей: и с трудностями, и без них. Наглядные средства интереснее лекции, и учителю тоже будет легче преподать материал сосредоточенным ученикам. Всегда закрывайте классную дверь. Чем меньше постороннего шума слышат дети с гиперактивностью, тем легче им сосредоточить свое внимание на учителе. Больше поощряйте ребенка. Негативные оценки создают атмосферу неудач и только усиливают проблемное поведение. Создайте список правил, которые ученики должны выполнять. Сформулируйте список в позитивной форме: что надо делать, а не то, чего делать не следует. Удостоверьтесь, что дети знают, какого поведения от них ожидают». 
Джамиля Сайрамова (http://www.ug.ru), http://indigo.e-puzzle.ru/articles.html
 Ещё одна особенность, за которую ни в коем случае не следует делать детям замечание. Они задумываются. Это такая кратковременная медитация, в момент происхождения которой они не видят, что происходит вокруг них. Они глубоко погружены внутрь себя. И тот кусок времени, в который они «выпали» в медитацию, может вообще стереться у них из памяти. Поэтому, если учитель видит, что кто-то из детей вот так задумался, стоит после того, как он придёт в себя, просто ещё раз повторить материал, о котором говорилось, но не делать замечаний о невнимательности.
 Эти дети класса до пятого медленно впитывают информацию. Поэтому школьная программа младшей школы не должна быть перегруженной. С ними нужно побольше играть. Но с седьмого класса программа должна быть максимально нагруженной, так как у них просыпается невероятная активность и физическая, и интеллектуальная, и духовная. Задача родителей и учителей нагрузить их «под завязку» делами учебными и внеклассными, чтобы этим детям некогда было «вздохнуть». Иначе Индиго, оставленные без присмотра в этом возрасте, развиваются не по положительным каналам. (Дети сами об этом говорят. Сеня: «После летних каникул я в понедельник, среду и пятницу буду ходить на айкидо, во вторник и четверг – на английский, а в субботу и воскресенье на шахматный кружок. Я хочу, чтобы все дни у меня были заполнены».)
Они терпеть не могут, когда проверяют их уже усвоенные знания или то, что они считают для себя «пройденным этапом». Поэтому проверку на усвоение знаний необходимо сделать интересной и осмысленной.
Учителям прежде всего следует завоевать уважение этих детей, а не ждать от них почтительного отношения только лишь потому, что учителя - это учителя.
Перед учителями встаёт невероятная работа и ответственность - «раскрытие» себя в унисон с Божественной волей, той волей, которая проявилась уже в новых детях. А также максимальная ответственность за детские характеры. За то, чтобы своими старыми представлениями о мире не нарушить хрупкого равновесия между детьми и Вселенной.

Дети Индиго и Бал Викас.
В 2004 году в издательстве «София», г. Киев, вышла книга Пеги Джей Дженкинс «Воспитание духовности у детей». Уроки, описанные в этой книге, хороши тем, что там замечательным образом совмещены духовность и наглядность. Их принцип: «Услышу – забуду, увижу – запомню, сделаю – пойму» (Китайская пословица). Эти уроки можно использовать на уроках Бал Викас, дополняя и изменяя их по своему усмотрению. Вот пример одного из уроков (с. 137):
«Урок «Мир таков, каким я его себе представляю».
Материалы для урока: Маленькое зеркало на подставке, маленькое зеркальце для каждого ребёнка, смываемый маркер, чашка, по одному листу тёмной и светлой бумаги на каждого, чайная ложка или другой предмет подобного размера, скрепка для бумаг.
Ход урока. Предложите детям поиграть с зеркалом и посмотреть на предметы, которые отражаются в нём, и которые мы к нему подносим. 
Примерный текст объяснения: «Существует духовный закон, известный как закон отражения. Представьте, что зеркало – это наш мир. Он воспринимает и отражает состояние нашего сознания, проявлениями которого являются наши настроения и мысли. Можно сказать, что мы живём в зеркальном мире, где всё, что мы видим, - это мы сами. То, какими мы себя видим, зависит от того, на чём в данный момент сосредоточены наши силы и наше сознание. И то, на чём мы сосредотачиваем всё своё внимание, занимает главное место в нашей жизни.
Это вселенское зеркало называется «следствием», а разные состояния нашего сознания, то, что и как мы думаем – причины этого следствия». Маркером напишите на зеркале слово «Следствие». Направьте зеркало на ложку так, чтобы дети увидели в зеркале две ложки. «Какая из этих ложек более реальна – та, что на столе, или та, что в зеркале? Так же как ложка в зеркале является лишь отражением, так и вся наша жизнь – это просто отражение того, что находится перед зеркалом нашего сознания.
Если наше сознание наполнено любовью, миролюбием и ощущением изобилия, зеркало жизни отразит эти чувства, направляя их в наш мир. Если наше сознание наполнено страхом, сомнением или гневом, зеркало жизни направит в наш мир именно это. В своей жизни нам приходится время от времени сталкиваться с чьей-либо злостью или с проявившимся страхом. Если при этом мы будем испытывать жалость к себе, наше зеркало, подчиняясь нашим эмоциям, отразит и направит нам ещё большие испытания, и у нас появится ещё больше причин жалеть себя.
Но мы всегда можем заменить одно настроение другим, чтобы сделать нашу жизнь более счастливой».
Поместите перед зеркалом тёмную бумагу, символизирующую негативную мысль. Затем уберите её и поместите перед зеркалом светлую бумагу, которая обозначает позитивную мысль. Попросите детей подсказать вам примеры позитивных мыслей.
Покажите ребятам, что произойдёт, если мы лишь наполовину отодвинем от себя наши «несчастные» мысли и так же только наполовину приблизим к зеркалу позитивные мысли. Поднесите к зеркалу половинку тёмного листа и половинку светлого. Объясните, что наше ощущение жизни в этом случае также будет состоять из сочетания позитивных и негативных переживаний.
Можно показать детям, что зеркало способно отражать как большие, так и малые объекты. Разместите перед зеркалом скрепку для бумаг. А затем, например, чашку. Используйте этот приём, чтобы научить ребят мыслить широко, не ограничивая себя в своих стремлениях. «Зеркало одинаково может отражать как малые, так и большие мечты и цели, поскольку жизнь – это просто отражение нашего сознания. Зеркало просто показывает нам, где мы находимся в данный момент. Если мы не будем мыслить широко, то не сможем ожидать от жизни чего – то большего».
Попросите детей высказать их самую заветную, самую большую мечту. Затем предложите им загадать нечто ещё большее.
В завершение урока подчеркните, что, поскольку, отразившись в нашем сознании, наши мысли и желания становятся реальностью, всем нам необходимо допускать только самые лучшие, самые добрые из них. Сконцентрироваться на таких мыслях нам помогают наши позитивные установки.
Предполагаемая установка: Я ищу хорошее во всём, я стараюсь найти в людях самое лучшее». 
 
Индиго, Бог и религия.
«Они любят бывать в церкви, но не терпят ничего поверхностного». 
(ДИ - 2, с. 200).
«…каждая церковь утверждала, что она-то и есть истинная. Однако я считаю, что истинная вера – в душе. Именно там мы находим Бога и истину – в самих себе, а не в церкви или статуе. Конечно, очень здорово собираться вместе и обсуждать в сложные времена свои чувства или рабочие проблемы, но я уже много чего повидал, и мне кажется, что многим людям просто боязно заглянуть в себя».
 (Джэйкоб Батлер, 26 лет, ДИ – 2, с. 212).
«Дети Индиго очень интересуются идеей Бога… они чувствительны к энергетике, видят и ощущают необычные вещи и очень рано составляют собственное мнение о том, кто такой Бог – и кто в действительности они сами». 
(ДИ – 2, с.67). 
 
Дети Индиго рассказывают, кем они были раньше, или просто говорят о том, что они раньше уже были. Мои дети, особенно в возрасте до 6 лет говорили фразы типа: «Как я здесь устал… Так было хорошо там, у Бога… Как мне обратно вернуться к Нему?.. Здесь так грустно на Земле…» Такие слова произносили все – Даня чаще всего, потом Сеня и реже всех – Никита, так как его тип – Гуманист, и он изначально направлен на работу с людьми, поддержку их в трудные минуты, внесение радости в окружающую среду; у него добрый, мягкий нрав.
Даня наш очень чувствителен ко всему, что происходит в церкви. Он очень по-разному реагирует на разных священников. Может прийти, посмотреть на службу, постоять несколько минут и попроситься домой. А может и наоборот. Однажды он услышал звон колоколов и попросил пойти вместе с ним в эту церковь. Мы пошли. Он внимательно слушал, как шла служба. Потом попросился на руки, чтобы лучше видеть происходящее впереди, притих и внимательно смотрел на батюшку. Я долго его держала, устала и тихо спросила: «Даня, может, пойдём домой?» Даня как-то странно на меня посмотрел и спросил: «Домой? Это куда?» И я вдруг поняла, что он воспринял эту церковь или то, что там происходило как родной дом. Ему было там хорошо. И никакого другого дома у него в тот момент не было. Часто и довольно-таки своеобразно рисует церкви. (Рис. С. 49 – 50).
Сеня же, наоборот, зашёл один раз в церковь, посмотрел на священника, вышел и ждал меня на улице. А потом на мой вопрос о том, почему он вышел, сказал: «Лучше я буду буддистом» - и всё.

Дети Индиго и Саи.
В книге «Дети Индиго – 2» Эвелин Битти рассказывает о своём внуке Квиллане (с. 104). Когда ему было полтора года, и он только что начал ходить и говорить, зная самые простые слова типа «дай», «на» и т.д., он однажды взял книгу о Саи Бабе, которую читала бабушка, сложил указательные и большие пальцы так, чтобы получился треугольник, посмотрел на фотографию Саи на обложке, поклонился и отчётливо произнёс: «Саи Баба!».
Даже самые маленькие дети знают о Саи, а Он-то точно знает о них.
У Говарда Мёрфета в книге «Огни дома» целый раздел посвящён детям. Он так и называется: «Саи посылает в мир чудо-детей» (с. 195). Саи говорил, что таких детей будет тринадцать. Говард Мёрфет знал о пяти. Мальчика, который живёт в Австралии, зовут Александр Саиша. Мёрфет видел его лично и знаком с его родителями. Этот мальчик родился, окружённый чудесами. На его теле часто появляется вибхути, на лбу материализуется амрита, а с макушки головы истекает благоухающее масло. Дом, где живёт мальчик, часто посещает Саи.
Говард Мёрфет сделал предположение, что эти дети пришли для того, чтобы в переходе от одной ступени сознания на другую, которая ожидает нас, со слов Мёрфета, в 2011 году, «количество перевести в качество».
«…я думаю, - пишет Мёрфет, – вполне вероятно, что эта команда из тринадцати чудо-детей явится сильным орудием в создании критической массы и ускорит свершение величайшего из чудес: заставит подняться огромную массу «теста» человеческого сознания и положит начало новому веку мира, радости и довольства, о котором мы все мечтаем».
 (Огни дома, с. 203).
Маржин В. А., наставник «Школы Воинов Света», Председатель Крымской Ассоциации Гунн-Фу, говорит о Детях Индиго:
«Вполне возможно, что будут проявляться такие дети в массах. Один будет решать судьбу тысяч, как пришедший резонатор, дающий импульс, вызывая вибрацию стремления к гармоничному резонансу во многих окружающих его массах. То, о чем говорил Иисус о Конце Времён: "Я поставлю одного на тысячу, двоих на десять тысяч..." И далее идёт многоточие. Соответственно, если посмотреть на эту геометрическую прогрессию, мы увидим, что трое приходится на сто тысяч, четверо - на миллион. И буквально семь-восемь человек достаточно для преображения всего населения земного шара… сейчас достаточно восьми тех, кто охватит процессы трансформации всего планетарного сознания».
 (Источник – Маржин. Ру) http://indigo.e-puzzle.ru/articles.html.
Авторы книг «Дети Индиго» утверждают, что сейчас основной массе этих детей где-то лет 10, а свои основные цели они проявят в 23 – 26 лет. У меня в голове сама собой сложилась следующая цепочка. Получается, что это случится незадолго до ухода Саи в 2021 году. И чудо-дети будут теми, кто, возможно, поведёт за собой уже пришедшую на землю расу единого человечества – детей, которые уже здесь, живут среди нас и несут свою любовь уже сейчас, помогая нам всем, чем могут.
Дж. Тоубер и Ли Кэрролл пишут:
«На этот раз Дети Индиго инкарнировались со священной целью: возвестить о приходе нового общества, основанного на честности, сотрудничестве и любви. К тому времени, когда они станут взрослыми и достигнут зрелости, наш мир кардинально изменится по сравнению с днём сегодняшним. В нём больше не будет насилия и конкуренции. Необходимость соревноваться с другими отпадёт сама собой. Как только наши телепатические способности разовьются, ложь станет просто невозможной. И поскольку каждый человек будет осознавать то единое целое, что объединяет все живые существа, основой жизни общества станет величайшая мудрость» 
(ДИ, с.163).
В России, в городе Жирновске Волгоградской области живёт восьмилетний мальчик Боря Киприянович - Товстинев. Как он говорит, перед воплощением на Земле он жил на Марсе. Геннадий Белимов – председатель Волжской группы по изучению аномальных явлений, действительный член Международной академии информатизации говорит, что это действительно феноменальный индиго – ребёнок. Он действительно получает информацию с Марса. То, что он рассказывает, никак не может выдумать ребёнок 8-ми лет. Он хорошо знает саму планету Марс, описывает в подробностях, как выглядят марсиане, рассказывает и рисует строение марсианских кораблей. Подробно описал, как погибла десятки тысяч лет тому назад планета Прозерпина (замыкающая Солнечную систему). Сейчас, говорит Боря, на Земле стали принимать души тех, кто когда-то населял Прозерпину и теперь помнит свои прежние воплощения, сохраняя связь с информационным полем Вселенной. В более раннем возрасте он мог подойти к проходящему мимо человеку и назвать его главный грех. Он также сообщил, что с нашей планетой случится две крупные катастрофы – в 2009 и 2013 годах. Но не сказал, с какими материками. Также он сообщил, что потом пойдут другие потоки и энергии на Землю, люди будут получать новые знания и смогут овладеть новыми энергиями и навыками. Только ворам, убийцам, алкоголикам и т.п. не будут открывать этих энергий и те из них, кто не захочет измениться к лучшему, будут покидать нашу Землю. По свидетельствам мамы Бори, он начал недавно контактировать с Саи Бабой и очень хочет поехать в Индию, чтобы установить с Саи непосредственный контакт. Боря знает о детях индиго. Эти дети будут вести цивилизацию вперёд и помогут ей избежать катастрофы. (http://indigo.e-puzzle.ru/articles.html).
Таких детей, как Боря, в России проявилось уже несколько. И все они несут ту информацию, о которой мы, старшее поколение, в детстве и не знали и не думали, а столкнулись с ней только сейчас, в более зрелом возрасте.

Письма Индиго.
Есть Индиго, которые хорошо знают, что они – индиго. После выхода первой книги «ДИ» они стали присылать авторам свои письма. 
Кэндис Крилмэн. (Америка):
«…могу дать совет тем, кто имеет дело с Детьми Индиго – будьте понимающими.
Детям Индиго просто необходимы ваши любовь и поддержка, но не пытайтесь навязать нам чувство отчуждения, это ни к чему хорошему не приведёт. Нам надо знать, что нас любят, поддерживают и что мы дороги кому-то. Знание это укрепит наши силы, и мы сможем быть теми, кем являемся на самом деле, не смущаясь тем, что мы «не такие». Я знаю, что много раз я жаждала лишь одной вещи: чтобы кто-нибудь сказал мне, что он любит меня и что я необыкновенная. Не из снисходительности, но из желания воодушевить меня, чтобы я почувствовала своё великое предназначение здесь, в этом мире, которое есть у каждого из нас. Нам нельзя помочь, тыкая в нас пальцем и говоря: «О, это один из этих Индиго. Давайте выставим его напоказ». Пожалуйста, вместо этого дайте нам знать, что быть тем, кем мы являемся, - замечательно. И просто любите нас за это. Вот и всё. Песня, в которой поётся, что «всё, что тебе нужно, - это любовь», верна не только для Индиго, но для всех и каждого. Эта песня должна стать задачей номер один на всей планете, потому что любовь – это то, за чем мы сюда пришли. Небеса на Земле – это больше, чем детские сказки и фантазии. Фантазия – это то место, с которого всё начинается. Рай на Земле – это реальность, хотя не все ещё могут видеть это. Индиго – это часть людей, которые это осознают. Он уже здесь, поверьте в это – и так будет!». 

(Дети Индиго, с.259 – 260).
«… однажды мне приснился гномик. Он принёс приятную весть, которая до сих пор эхом раздаётся в моей голове. Он сказал: «Минувшее поколение должно было изменить себя. Вы (Дети Индиго) – уже другие. Вам суждено изменить мир». Когда я услышала, что дело не во мне, а в окружающем мире, мне сразу полегчало…
Сегодня многих детей обвиняют в том, будто они считают, что весь мир крутится только вокруг них. А я надеюсь, что в один прекрасный день так и будет!» 

(Катарина Фридрих, 16 лет, Австралия, ДИ – 2, с.206).
«Мне посчастливилось встретиться и с другими такими же детьми. Когда мы с ними болтаем и кто-нибудь упоминает о каком-то человеке, прежде всего звучит вопрос: «А он из наших?». Да, так мы и говорим: из «наших». Именно это нам важно знать о любом незнакомом человеке. Теперь-то я понимаю, что значит «наши», а раньше как-то и не задумывалась, просто знала, что на свете есть «мы». 
(Пэтти Доу , 16 лет, ДИ-2, с. 208).
«Мы знаем, кто мы. Мы знаем, зачем мы здесь, но, судя по всему, многие другие люди ещё не готовы к общению с нами… Мир должен понять, что мы не обязаны жить так, как было принято до сих пор. Все мы можем иметь то, чего желаем, - и никто не останется обделённым. Нужно только жить Светом и позволить Любви править миром». 
(Джейкоб Батлер, ДИ – 2, с. 214-215).


Дети Индиго о Любви.
«Если хочешь научиться лучше любить, нужно начать с друга, которого ненавидишь».
«Любовь – это когда кто-то тебя обижает и ты злишься, но не кричишь на него, потому что знаешь, что ему будет неприятно».
«Есть две любви: наша любовь и Божественная любовь. Но Бог создаёт обе эти любви».
«Когда кто-нибудь тебя любит, он как-то по-особому твоё имя произносит. И ты знаешь, что он с твоим именем ничего плохого не сделает».
«Любовь – это то, что делается в комнате на Рождество, если вдруг перестать открывать подарки и просто прислушаться».
«Когда любишь кого-то, ресницы хлопают, а ещё из тебя вылетают звёздочки».
(ДИ – 2, с. 20-22).
«А ещё я люблю себя, потому что это делает меня сильным».
(ДИ, с.27).
На вопрос: что такое любовь? мои дети ответили:
Даня, 6 лет: Это сердце. Как вы с папой. Саи Баба – тоже Любовь. Любить – это помогать всем. Это Луна. Это дружба.
Никита, 6 лет: Это значит защищать. Любить – это помогать. Вот как врачи. У тебя нет чего-то в желудке. Они разрезали, потом зашили. Тебе хорошо – и это дружба. Это когда помогаешь. Помогать – это когда тебя кто-то хочет ударить, а ты защищаешь своего брата. (2006).

Индиго? Это ещё не всё!
Друнвало Мельхиседек, известный нам по книгам «Древняя тайна Цветка жизни», «Живи в сердце», говоря о «новых детях», пишет, что сейчас на земле наблюдают три разновидности новых детей. Это Дети Индиго, о которых мы сейчас говорили, которых можно отличить по психологическим качествам и внутренней мудрости. 
Вторая разновидность или раса, как её называет Мельхиседек, это дети с нечеловеческой ДНК. Эти изменения обнаружили врачи Калифорнийского университета в Лос-Анжелесе. Они обследовали маленького мальчика, который родился со СПИДом. В 6 месяцев у него ещё был СПИД, в один год – тоже. Потом мальчик не обследовался по каким-то причинам пять лет. И в момент повторного полного обследования врачи обнаружили, что мальчик совершенно здоров и его организм стал иммунным, но ДНК была у него нечеловеческая. Сопротивляемость его организма заболеваниям была в 3000 раз больше, чем у нормально здорового человека. Т.е., защитная система работала у него против абсолютно всех имеющихся на земле заболеваний. Специалисты университета занялись более подробными исследованиями детей. Было выявлено 100, 1000, а потом 10000 случаев подобной мутации. Учёные Калифорнийского университета убеждены, что 1% населения на планете Земля уже мутировал.
Ещё одна раса - это дети – экстрасенсы. Они многое могут. «Видят» сквозь стены, сканируют человеческий организм, безошибочно диагностируя его, читают мысли и т.д. В Китае для таких детей организовали даже специальные школы. Школы для необычных детей есть и у нас. Это Подмосковная школа Вячеслава Бронникова (или «Российская Международная Академия развития человека») и лесная школа академика Михаила Петровича Щетинина. 
Также существует в Крыму «Школа Воинов Света» Валерия Александровича Маржина в с. Перевальное. Её принцип: «Нельзя никому ничего добавлять или от кого-то убавлять. Добавил - ушёл в сторону. Убавил - ушёл в сторону. Рано или поздно человек вернётся на свою точку отсчёта и пойдёт по своему пути. Нужно только смотреть, куда он идёт, и мудро наставлять на той или иной части его пути». (Источник – Маржин. Ру, http://indigo.e-puzzle.ru/articles.html).
Во всём мире (не считая школ с Саи – образованием) уже открывают школы, где «новым детям» комфортно учиться, где они могут проявить себя такими, какие они есть, где о Божественной Истине и тонких телах говорят открыто и со знанием дела.
А в мире, 30 января, даже празднуют День Детей Индиго. В этот день проходят Интернет – трансляции, где общаются психологи, педагоги, врачи, йоги различных направлений, просто люди, интересующиеся этим вопросом, где они делятся опытом и наблюдениями за новым поколением детей (indigo. еarthsky.ru.) Вот что говорит об этом Дне Дорин Вирт (психотерапевт, руководитель программ по борьбе с детской наркоманией и алкоголизмом):
«Всемирный День Индиго — это возможность для нас послать свою энергию этим высокочувствительным детям, которым так необходимо, чтобы мы их понимали. От Детей Индиго по всему миру я чаще всего слышу: «Боже, наконец-то меня хоть кто-то понял!»
В книге Ли Кэролл и Джен Тоубер «Дети Индиго» есть эпиграф из книги Калила Джебрана «Пророк», в котором он говорит о самой сути наших с ними взаимоотношений и наших, взрослых, задачах рядом с этими детьми. Прочтите его внимательно:
«Ваши дети не дети вам.
Они – сыновья и дочери тоски Жизни по самой себе.
Они приходят благодаря вам, но не от вас,
И, хотя они с вами, они не принадлежат вам.
Вы можете давать им вашу любовь, но не ваши мысли,
Ибо у них есть свои мысли.
Вы можете дать пристанище их телам, но не их душам,
Ибо их души обитают в доме завтрашнего дня,
Где вы не можете побывать даже в мечтах.
Вы можете стараться походить на них, но не стремитесь
Сделать их похожими на себя.
Ибо жизнь не идёт вспять и не задерживается на вчерашнем дне.
Вы – луки, из которых ваши дети, как живые стрелы,
Посланы вперёд.
Стрелок видит цель на пути бесконечности и сгибает вас
Своей силой, чтобы стрелы летели быстро и далеко.
Пусть же ваш изгиб в руке Стрелка станет вам радостью».

Мы, взрослые, - это тот лук, который изгибает Бог, чтобы с нашей помощью дети проявили себя именно в той точке будущего, где им это необходимо сделать. Сделать, чтобы спасти всё человечество, чтобы помочь ему стать чище и лучше. Нам просто нужно быть той ступенькой, шагнув на которую, эти дети смогут идти дальше. Любите их. Любите себя рядом с ними. Впереди нас ждут изменения Вселенского масштаба. Не испортить этих детей – наша с вами задача. Помогайте им. Радуйтесь вместе с ними. Просто любите.
«Ваши дети – это Его дети, и они нуждаются в том, чтобы мы обучали их и формировали характер, чтобы, став взрослыми людьми, они состоялись и как личности, способные изучить и постичь природу своей собственной Божественности, а также понять, что цель жизни – служение человечеству с любовью. Дети – это Его инструменты, призванные на помощь в Его миссии создания общества, основанного на принципах истины, мира, праведного поведения, любви и ненасилия». 
(Рита Брюс, с.17).
«Саи Баба рассчитывает на нас. Он уверен в том, что мы поможем проявиться Его ценностям в их характере, потому что эта сила понадобиться им, чтобы помогать Ему в Его божественной миссии».
 (Рита Брюс, с. 28).

«Я говорю только о любви и ни о чём другом. Я очень люблю детей. На самом деле, они – это всё, что у Меня есть. Если они достигнут успеха в жизни, весь мир будет процветать».
(Божественное выступление Шри Сатья Саи Бабы, Угади, 20 марта 2007 года, вечер).

Использованная литература:

Ли Кэрролл, Джен Тоубер. Дети Индиго. Киев, «София», 2001.
Ли Кэрролл, Джен Тоубер. Дети Индиго – 2. Киев, «София», 2006.
Дорин Вёрче. Забота о Детях Индиго. Киев, «София», 2005.
Пеги Джей Дженкинс. Воспитание духовности у детей. Киев, «София»,2004.
Говард Мёрфет. Огни дома. М., «Амрита-Русь», 2004.
Мария Монтессори. Дом ребёнка. М., 1913.
Рита Брюс. Родительство или как воспитать человека. М., «Амрита-Русь», 2007.
Вадим Зеланд. «Трансерфинг реальности: Ступень IV: Управление реальностью». (Аудиовариант)

г. Харьков
 
 

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить